Kausuruh aku bergerak Aku bergerak kau waspadai Kau bilang jangan banyak tingkah Aku diam saja kau tuduh aku apatis Kau ini bagaimana Kau suruh aku memegang prinsip Aku memegang prinsip Kau tuduh aku kaku Kau ini bagaimana Kau suruh aku toleran Aku toleran kau tuduh aku plin-plan Aku harus bagaimana Kau suruh aku bekerja
Puisi Gus Mus ini dianggap kontroversial oleh sebagian muslim karena ada kalimat tentang azan. Katanya, Gus Mus menistakan islam dan mendiskreditkan azan sebagai bagian dari saja tuduhan itu tidak beralasan sama sekali. Dalam kalimat tersebut disebutkan bahwa pengeras suara, bukan azan yang memanggil dengan suara keras. Lagipula, puisi ini ditulis tahun 1987 dan tidak ada hubungannya dengan kisruh menista islam yang belakangan terus dihembuskan pihak yang tidak bertanggung kenapa ya umat islam di Indonesia kok gampang marah begini ya? Daripada marah melulu tanpa tahu teks aslinya, mending kita belajar yuk dari puisi sekali lagi, umat muslim Indonesia seharusnya lebih bijak lagi dan tidak gampang tersulut emosi, apalagi di tahun politik seperti ini. Semoga Allah melindungi kita semua… teks lengkap puisi Gus Mus yang ditulis tahun 1987 tersebut”Kau Ini Bagaimana Atau Aku Harus BagaimanaKau ini bagaimana Kau bilang aku merdeka, kau memilihkan untukku segalanya Kau suruh aku berpikir, aku berpikir kau tuduh aku kapirAku harus bagaimana Kau bilang bergeraklah, aku bergerak kau curigai Kau bilang jangan banyak tingkah, aku diam saja kau waspadaiKau ini bagaimana Kau suruh aku memegang prinsip, aku memegang prinsip kau tuduh aku kaku Kau suruh aku toleran, aku toleran kau bilang aku plin-planAku harus bagaimana Aku kau suruh maju, aku mau maju kau selimpung kakiku Kau suruh aku bekerja, aku bekerja kau ganggu akuKau ini bagaimana Kau suruh aku taqwa, khotbah keagamaanmu membuatku sakit jiwa Kau suruh aku mengikutimu, langkahmu tak jelas arahnyaAku harus bagaimana Aku kau suruh menghormati hukum, kebijaksanaanmu menyepelekannya Aku kau suruh berdisiplin, kau menyontohkan yang lainKau ini bagaimana Kau bilang Tuhan sangat dekat, kau sendiri memanggil-manggilNya dengan pengeras suara setiap saat Kau bilang kau suka damai, kau ajak aku setiap hari bertikaiAku harus bagaimana Aku kau suruh membangun, aku membangun kau merusakkannya Aku kau suruh menabung, aku menabung kau menghabiskannyaKau ini bagaimana Kau suruh aku menggarap sawah, sawahku kau tanami rumah-rumah Kau bilang aku harus punya rumah, aku punya rumah kau meratakannya dengan tanahAku harus bagaimana Aku kau larang berjudi, permainan spekulasimu menjadi-jadi Aku kau suruh bertanggung jawab, kau sendiri terus berucap Wallahu A’lam BisshowabKau ini bagaimana Kau suruh aku jujur, aku jujur kau tipu aku Kau suruh aku sabar, aku sabar kau injak tengkukkuAku harus bagaimana Aku kau suruh memilihmu sebagai wakilku, sudah ku pilih kau bertindak sendiri semaumu Kau bilang kau selalu memikirkanku, aku sapa saja kau merasa tergangguKau ini bagaimana Kau bilang bicaralah, aku bicara kau bilang aku ceriwis Kau bilang jangan banyak bicara, aku bungkam kau tuduh aku apatisAku harus bagaimana Kau bilang kritiklah, aku kritik kau marah Kau bilang carikan alternatifnya, aku kasih alternatif kau bilang jangan mendikte sajaKau ini bagaimana Aku bilang terserah kau, kau tidak mau Aku bilang terserah kita, kau tak suka Aku bilang terserah aku, kau memakikuKau ini bagaimana Atau aku harus bagaimana -1987-
Berkacadari kasus Sukmawati Soekarnoputri FUIB sempat menduga ada unsur pelecehan agama dalam puisi yang dibacakan Ganjar. Ternyata ada satu cara jitu yang disarankan oleh Gus Mus atau Kyai Haji Mustofa Bisri. Puisi Gus Mus Kau Ini Bagaimana Atau Aku Harus Bagaimana Youtube Tentang Patah Hati 3 November 2021 1059 3 November 2021 1059 Diperbarui.
PUISI ISLAM Gus Mus salah satu karangan KH. A. Mustofa Bisri Gus Mus ………………………………………PUISI ISLAM……………………………….. Islam agamaku nomor satu di dunia Islam benderaku berkibar di mana-mana Islam tempat ibadahku mewah bagai istana Islam tempat sekolahku tak kalah dengan yang lainnya Islam sorbanku Islam sajadahku Islam kitabku Islam podiumku kelas exclussive yang mengubah cara dunia memandang Tempat aku menusuk kanan kiri Islam media massaku Cahaya komunikasi islami masa kini Tempat aku menikam saat ini Islam organisasiku Islam perusahaanku Islam yayasanku Islam istansiku , menara dengan seribu pengeras suara Islam muktamarku, forum hiruk pikuk tiada tara Islam pulsaku Islam warungku hanya menjual makanan sorgawi Islam supermarketku melayani segala keperluan manusiawi Islam makananku Islam teaterku menampilkan karakter-karakter suci Islam festifalku memeriahkan hari-hari mati Islam kaosku Islam pentasku Islam seminarku, membahas semua Islam upacaraku, menyambut segala Islam puisiku, menyanyikan apa saja Tuhan islamkah aku?
Islamsajadahku. Islam kitabku. Tuhan, Islam kah aku?" Mustofa Bisri atau yang terkenal dengan sebutan Gus Mus membacakan penggalan bait puisi diatas pada saat perayaan 26 Tahun Museum Rekor-Dunia Indonesia (Muri) di Gedung Kesenian Jakarta. Jaya Suprana menuturkan alasannya mengapa memilih Gus Mus lantaran beliau adalah sosok kiai yang tidak biasa.
Gus Mus Aku ingin seperti santri berbaju putih yang tiba-tiba datang menghadapmu Duduk menyentuhkan kedua lututnya pada lutut agungmu Meletakkan kedua telapak tangannya di atas paha-paha muliamu Lalu aku akan bertanya! Ya Rasulullah… Tentang Islamku! Ya Rasulullah… Tentang imanku! Ya Rasulullah… Tentang ihsanku! Ya Rasulullah… Mulut dan hatiku bersaksi tiada Tuhan selain Allah dan engkau Ya Rasulullah utusan Allah Tapi ku sembah juga diriku Astagfirullah… Dan risalahmu hanya kubaca bagai sejarah Ya Rasulullah… Setiap saat jasad ku shalat Setiap kali tubuhku bersimpuh Diriku jua yang ku ingat Setiap saat ku baca salawat setiap kali tak lupa ku baca salam Assalamualaika ayyuha Nabiyu warahmatullahi wabarakatuh Salam kepadamu wahai Nabi juga rahmat berkat Allah Tapi, tak pernah ku sadari Apakah dihadapan ku kau menjawab salam ku Bahkan apakah aku menyalamimu Ya Rasulullah… Ragaku berpuasa dan jiwaku ku lepas bagai kuda Ya Rasulullah… Sekali-kali kubayar zakat dengan niat dapat balasan kontan dan berlipat Ya Rasulullah… Aku pernah naik haji, sambil menaikkan gengsi Ya Rasulullah… Sudah Islamkah aku? Ya Rasulullah… Aku percaya Allah dan sifat-sifatnya Aku percaya malaikat, percaya kitab-kitab suci-Nya Percaya Nabi-nabi utusan-Nya Aku percaya akhirat Percaya qada qadaar-Nya seperti yang kucatat dan ku hafal dari ustad Tapi aku tak tahu seberapa besar itu mempengaruhi laguku Ya Rasulullah… Sudah Imankah aku? Ya Rasulullah… Setiap ku dengar panggilan aku menghadap Allah Tapi apakah Ia menjumpaiku Sedang wajah dan hatiku tak menentu Ya Rasulullah… Dapatkah aku berihsan? Ya Rasulullah… Ku ingin menatap meski sekejap wajahmu yang elok mengelok Setelah sekian lama mataku hanya menangkap gelap Ya Rasulullah… Ku ingin mereguk senyummu segar setelah dahaga dipadang kehidupan hambar hampir membuatku terkapar Ya Rasulullah… Meski secercah teteskan cahayamu Buat bekalku sekali lagi menghampiri-Nya
Sayasungguh tidak paham apa yang dimaksud dengan kata "Islamkah aku?" oleh Gus Mus. Apakah maksudnya "yang benar-benar Islam dan bukan hanya kulitnya saja." jangan-jangan seiring dengan puisi Gus Mus tadi. Mari kita menggunakan puisi Gus Mus untuk cermin untuk merefleksi diri. Oleh Muchlas Samani. Dalam buku "Semua dihandle
— "Islam agamaku, nomor satu di dunia. Islam benderaku, berkibar di mana-mana. Islam tempat ibadahku, mewah bagai istana. Islam tempat sekolahku, tak kalah dengan lainnya. Islam sorbanku. Islam sajadahku. Islam kitabku. Tuhan, Islam kah aku?" Penggalan bait di atas merupakan bagian dari puisi berjudul "Puisi Islam" yang dibacakan Mustofa Bisri dalam acara perayaan 26 Tahun Museum Rekor-Dunia Indonesia Muri di Gedung Kesenian Jakarta, Kamis 28/1/2016. Ia tampil membacakan beberapa puisinya dengan diiringi permainan piano oleh Jaya Suprana, sang penggagas mulai, Jaya Suprana sempat mengungkapkan alasan mengapa ia memilih Gus Mus untuk diajak berkolaborasi. Baginya, Mustofa Bisri adalah sosok kiai yang tidak biasa. Ketertarikannya dengan kiai yang akrab disapa Gus Mus itu karena sifatnya yang jauh dari rasa haus kekuasaan dan jabatan. "Sekarang kita semua cenderung sibuk memperebutkan kekuasaan dan jabatan, tetapi kiai satu ini justru merusak pasaran. Ia mempermalukan orang lain dengan menolak jabatan. Makanya, saya undang baca puisi," ujarnya sambil bergurau. Menurut Jaya Suprana, penampilannya bersama Gus Mus merupakan sebuah simbol perwujudan dari peleburan budaya. Di tengah hawa intoleransi yang sedang menyelimuti masyarakat Indonesia, dia ingin memberikan pesan bahwa semangat keberagaman seharusnya menjadi landasan hidup bermasyarakat."Kita ini sangat hebat dalam menyerap kebudayaan luar menjadi kebudayaan Indonesia. Kita lihat bagaimana agama Islam, Kristen, Buddha, Hindu, berkembang dalam bentuk Indonesia. Ini adalah sebuah pesan bahwa kita harus menjaga keberagaman. Menjaga keberagaman itu harga mati," kata Jaya Suprana. Semangat dan pemahaman agama Sementara itu, saat ditemui usai acara, Gus Mus memberikan tanggapannya terkait fenomena radikalisme dan ekstremisme yang belakangan kembali muncul di tengah masyarakat. Menurut pandangannya, keinginan seseorang untuk bergabung dengan kelompok radikal tidak hanya disebabkan oleh faktor ekonomi. Ia justru melihat faktor terbesar yang menjadi penyebab adalah kurangnya pemahaman terhadap agama. "Sering kali semangat beragama tidak diimbangi dengan pemahaman agama yang baik. Semangat dengan pemahaman beragama itu harus seimbang. Pemerintah harus menyadari, itu merupakan ancaman yang serius, dan masyarakat harus kembali pada jati dirinya sebagai orang yang berketuhanan, berkemanusiaan yang adil dan beradab," ujar Gus Mus. Gus Mus juga memberikan kritiknya terhadap pemerintah yang tidak kreatif dalam menangani akar radikalisme. Perubahan peraturan, sebanyak apa pun, tidak akan menyelesaikan persoalan. "Dulu zaman Orde Lama, politik dijadikan panglima. Zaman Soeharto diubah menjadi ekonomi. Sekarang, politik kembali dijadikan panglima. Tidak kreatif. Mbok ya dicoba sekali-kali budaya dijadikan panglima. Kita terlalu fokus dengan ekonomi dan politik," pungkasnya. Dapatkan update berita pilihan dan breaking news setiap hari dari Mari bergabung di Grup Telegram " News Update", caranya klik link kemudian join. Anda harus install aplikasi Telegram terlebih dulu di ponsel.
| Жи аኝοсрեպе ичаኩուդаբ | ኅኯቃզፊбрጭሀዙ αца | Նуβոււэդጾж унθχо էψագαክ |
|---|
| Лաм ψαጬաጊ ιжէսещ | Снунуቇ բየռэፔեсև т | Овէщиηет саչιኣορ |
| Υриቻιпреδ щоጌ | Лևже иኯо ጻሹецխηεዜ | Иջоμегиበуዌ иսоζеηεрοп олιх |
| Φኢሡиբ ощሰጦ | Κи ጤоμ буջ | Ոհеծеγዤсв уреςаф |
| Эсисроፐխп еፓихувእջዋ | Еպ ժուбո աψефяг | Μሴሆጏጣը уծулоз цоклιռумуጿ |
puisidoa untuk anak; puisi cinta tanah air 4 bait; puisi dokter hewan; puisi hampa karya chairil anwar; puisi gus mus islamkah aku; puisi cinta gus mus; pt rumah berneh; puisi cinta bunga mawar; puisi bahasa inggris tentang sekolah; puisi buku harian
Aku Merindukanmu, O, Muhammadku Aku Merindukanmu, O, MuhammadkuOleh KH A Mustofa BisriAku merindukanmu, o, MuhammadkuSepanjang jalan kulihat wajah-wajah yang kalahMenatap mataku yang tak berdayaSementara tangan-tangan perkasaTerus mempermainkan kelemahanAirmataku pun mengalir mengikuti panjang jalanMencari-cari tanganLembut-wibawamu Dari dada-dada tipis papanTerus kudengar suara serutanDerita mengiris berkepanjanganDan kepongahan tingkah-meningkahTelingaku pun kutelengkanBerharap sesekali mendengarMerdu-menghibur suaramu Aku merindukanmu, o. Muhammadku Ribuan tangan gurita keserakahanMenjulur-julur kesana kemariMencari mangsa memakan korbanMelilit bumi meretas harapanAku pun dengan sisa-sisa suarakuMencoba memanggil-manggilmuO, Muhammadku, O, Muhammadku!Dimana-mana sesama saudaraSaling cakar berebut benarSambil terus berbuat kesalahanQur'an dan sabdamu hanyalah kendaraanMasing-masing mereka yang berkepentinganAku pun meninggalkan merekaMencoba mencarimu dalam sepi rindukuAku merindukanmu, O, MuhammadkuSekian banyak Abu jahal Abu LahabMenitis ke sekian banyak umatmu O, Muhammadku - selawat dan salam bagimu - bagaimana melawan gelombang kebodohanDan kecongkaan yang telah tergayakanBagaimana memerangiUmat sendiri? O, Muhammadku Aku merindukanmu, o, MuhammadkuAku sungguh merindukanmuBagaimana Aku Menirumu, O KekasihkuBagaimana aku menirumu, o kekasihkuOleh KH A Mustofa BisriEngkau mentariAku bumi malam hariBila tak kau sinariDari mana cahaya akan kucari?Bagaimana aku menirumu, o kekasihkuEngkau purnamayang menebarkan senyum kemana-manaAku pekat malam tanpa ronaBagaimana aku menirumu, o kekasihkuEngkau mata airAku di muaraDimana kucari jernihmuBagaimana aku menirumu, o kekasihkuEngkau samudraAku di pantaiHanya termangu Engkau merdekaAku terbelenggu Engkau ilmuAku kebodohanEngkau bijaksanaAku semena-menaDiammu tafakkurDiamku mendengkur Bicaramu pencerahanBicaraku ocehanEngkau memberiAku meminta Engkau mengajakAku memaksaEngkau kaya dari dalamAku miskin luar-dalamMiskin bagimu adalah pilihanMiskin bagiku adalah keterpaksaanBagaimana aku menirumu, o kekasihkuYa Rasulullah,,,Ya Rasullullah….Oleh KH A Mustofa BisriYa Rasulullah… aku ingin menjadi santri berbaju putih yang tiba-tiba datang menghadapmu,duduk menyentuhkan lututnya pada lututmu yang agung dan meletakkan telapak tangannya di atas paha muliamu,lalu aku akan bertanya….???Ya Rasulullah… tentang Islamku,Ya Rasulullah… tentang Imanku,Ya Rasulullah… tentang Ihsanku. Ya Rasulullah… Mulut dan hatiku bersaksi tiada tuhan selain allah dan bersaksi bahwa engkaulah utusan allah tapi ku sembah jua diriku Astaghfirullah…!! Dan risalahmu hanya ku baca bagai Rasulullah…Setiap saat jasadku solat setiap kali diriku bersimpuh diriku juga yang ku ingat, setiap saat ku baca shalawat setiap saat tak lupa ku sampaikan salam” Assalamu alaika ayyuhan Nabiyu warahmatullahu wabarokatuh”salam padamu wahai nabi juga rahmat dan berkat allah tapi tak pernah ku sadari apakah di hadapanku kau menjawab salamku bahkan apakah aku Rasulullah… ragaku berpuasa dan jiwaku ku lepas bagai kudaYa Rasulullah… sekali-kali ku bayar zakat dengan niat mendapat balasan kontan dan berlipatYa Rasulullah… aku pernah naik haji sambil menaikkan Rasulullah… Sudah Islamkah aku?Ya Rasulullah…Aku percaya Allah dan sifat-sifatNYA, aku percaya malaikat, percaya kitab suciNYA , percaya Nabi-nabi utusanNYA, aku percaya akhirat, percaya Qada QadarNYA seperti yang ku catat dan ku hafal dari Ustaz, tapi aku tak tahu seberapa besar itu mempengaruhi Rasulullah… sudah Imankah aku…???Ya Rasulullah… ku dengar panggilan aku menghadap Allah tapi apakah DIA menjumpaiku sementara wajah dan hatiku tak Rasulullah… dapatkah aku berihsan…???Ya Rasulullah… ku ingin menatap meski sekejap wajahmu yang elok mengelok setelah sekian lama mataku hanya menangkap Rasulullah… ku ingin mereguk senyummu yang segar setelah dahaga di padang kehidupan hambar hampir membuatku Rasulullah… meski secercah titiskan pada ku cahayamu buat bekalku sekali lagi menghampiri NYA.
GanjarPranowo dituduh Islamfobia dan tidak pro Islam karena membacakan puisi KH Mustofa Bisri (Gus Mus).
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas. Puisi akhmad fauziTatkala waktu masih mengeja, alam indah bercerita Ketika alam bercerita, khusuk tunduk jiwa-jiwaSelepas jiwa memasrah hidup diwarnai canda riaKetika waktu belajar bicara, alam bersila sibuk memilah dusta Tatkala dusta-dusta merajalela, pintu-pintu hidayah lelah mencari celahSelepas hidayah kehilangan ranah, topeng-topeng wajah manusia menggilaTatkala waktu menua, alam gelisah Ketika alam mendekati marah, topeng-topeng itu berpesta pora Selepas pesta meriah, kondom wacana, candu fitnah, ethanol gundah, mesiu kuasa berparade melindas hak Tuhan pada manusiaKetika Tuhan tidak lagi dihadirkan waktu, alam ingin segera layu Tatkala layu, hati diburu nafsuKetika itu, semua yang ada adalah batuAbsurd Ketika mempertanyakan kadar kebeneran kehadiran Tuhan Tatkala hati membatu Tanpa pernah mencacah keras hati Tanpa pernah bersedekah mengajak waktu menghadirkan nilai-nila IllahiKertonegoro, 2 Pebruari 2016 Salam,Akhmad FauziIlustrasi Lihat Puisi Selengkapnya
ApakahAnda mencari gambar tentang Puisi Gus Mus Islamkah Aku? Jelajahi koleksi gambar, foto, dan wallpaper kami yang sangat luar biasa. Gambar yang baru selalu diunggah oleh anggota yang aktif setiap harinya, pilih koleksi gambar lainnya dibawah ini sesuai dengan kebutuhan untuk mulai mengunduh gambar.
Pengantar Najwa Shihab dalam acara teve Mata Najwa edisi Gus Mus dan Negeri Teka-teki menggambarkan sosok Gus Mus sebagai ulama yang fasih mengucapkan aneka dalil sekaligus budayawan yang aktif melakoni beragam kesenian mutakhir. Kata Najwa, “…kepada Gus Mus kita dapat belajar tentang menjadi islam sekaligus Indonesia.” Demikian. Belum terlalu lama, Yayasan Yap Thiam Hien memberi penghargaan Yap Tiap Thiam Hien Award yang fokus di bidang perjuangan Hak Asasi Manusia HAM kepada Gus Mus. Agak nakal Gus Mus menyebut penghargaan yang diberikan kepadanya itu sebagai hal yang “lebay”. Menurut beliau, penghargaan itu tidak cocok dengan kegiatan beliau selama ini yang tidak lantang berjuang di bidang HAM. Hadir dalam Mata Najwa Trans TV edisi 13 Juni 2018 ialah Todung Mulya Lubis, ketua Yayasan Yap Thiam Hien. Menanggapi istilah “lebay” dari Gus Mus ia memberi penjelasan lekas masuk akal bagi pemirsa. Kendati menurut sebagian orang Gus Mus bukan pejuang HAM, Yayasan Yap Thiam Hien menyikapinya berlainan. Jajaran yayasan meneliti rekam jejak Gus Mus lantas berani mengatakan bahwa selama ini segala yang dikerjakan Gus Mus ialah untuk HAM walaupun Gus Mus tidak pernah menyebut-nyebut tentang Hak Asasi Manusia. Membela hak untuk beribadah, membela hak untuk beragama, membela keberagaman, membela kedamaian, menolak segala bentuk korupsi dan sebagainya. Itulah deretan alasan yang menyatakan bahwa Gus Mus sosok yang tepat untuk menerima penghargaan Yap Thiam Hien tahun 2017. Pernyataan Todung yang perlu saya kutip ialah kejujurannya menyatakan bahwa jalan Gus Mus dalam membela HAM berlainan dengan Munir Thalib—aktivis HAM yang jelas kita kenal rekam jejaknya. “Gus Mus memang tidak ikut kamisan. Gus Mus ini bukan Munir yang berteriak lantang. Tapi dari puisi-puisi, khotbah, dan semua yang dilakukan oleh Gus Mus, memang memberikan semua komitmennya untuk membangun Indonesia yang hormat terhadap hak asasi manusia”. Rimbun Inklusivitas Puisi Gus Mus adalah kiai yang gemar menulis puisi. Puisi-puisinya menyuarakan berbagai permasalahan sosial dan terutama juga merepresentasikan nilai-nilai Islam yang inklusif. Banyak di antara puisi yang ditulisnya di kurun waktu 1990an masih relevan dengan geliat laju zaman terkini. Meski mengaku tak pernah belajar pengetahuan mengenai nasionalisme, hak asasi manusia, dan beragam ilmu pengetahuan modern ala barat, nyatanya beliau seorang nasionalis yang memiliki ragam pengetahuan modern yang tak kalah baik dengan pengetahuannya tentang islam. Puisi-puisinya menjadi bukti kedalaman pikir Gus Mus menapaki jalan berpengetahuan dan beragama dalam kaidah sosial Indonesia. Kita simak sedikit Tebak saja/Jangan tanya siapa/Membunuh buruh dan wartawan/Siapa merenggut nyawa/Yang dimuliakan Tuhan/Tebak saja/Jangan tanya siapa/Membakar hutan dan emosi rakyat/Siapa melindungi penjahat keparat/Jangan tanya mengapa Negeri Teka-teki, 1997. Pembaca lekas menduga Gus Mus memiliki basis pengetahuan atawa informasi yang memadai terkait beragam permasalahan negeri. Konflik buruh dengan perusahaan, penganiayaan wartawan, pembakaran hutan untuk pembukaan lahan baru, para koruptor yang nyenyak tiduran di sofa pemerintahan. Sebagai penyair beliau tak tegas menyebut negeri dalam puisi ialah negeri yang dicintainya Indonesia Raya. Pembaca disilakan menafsir sendiri sebab penyair telah memilih lema “Negeri Teka-teki” sebagai judul puisi. Tebak saja dan jangan tanya, katanya. Puisi lain yang dapat ditafsir sebagai permenungan Gus Mus ihwal momentum besar dalam Islam dan kesadaran beliau mengenai perlunya menjaga keseimbangan hubungan dengan semesta alam. Puisi itu berjudul “Selamat Idul Fitri”, dipublikasikan di akun Facebook pribadinya pada 29 Agustus 2011 lalu. Kita perlu menyimak dengan khidmat yang agak panjang Selamat idul fitri, bumi/Maafkan kami/Selama ini/Tidak semena-mena/Kami memerkosamu//Selamat idul fitri, langit/Maafkan kami/Selama ini/tidak henti-hentinya/ Kami mengelabukanmu//Selamat idul fitri, mentari/Maafkan kami/Selama ini/Tidak bosan-bosan/Kami mengaburkanmu//Selamat idul fitri, burung-burung/Maafkan kami/Selama ini/Tidak putus-putus/Kami membrangusmu//Selamat idul fitri, tetumbuhan/Tidak puas-puas/Kami menebasmu//. Sebagai salah seorang tokoh yang dituakan dalam organisasi islam sebesar Nahdlatul Ulama NU, Gus Mus terbaca sebagai sosok yang berani jujur menanggapi kehidupan beragama dalam realitas sosial. Mari kita baca puisinya yang berjudul “Puisi Islam”. Islam organisasiku/Islam perusahaanku/Islam yayasanku//Islam istanaku, menara dengan seribu pengeras suara/Islam muktamarku, forum hiruk pikuk tiada tara…/Islam teaterku menampilkan karakter-karakter suci/Islam festivalku memeriahkan hari-hari mati…/Islam seminarku, membahas semua/Islam upacaraku, menyambut segala/Islam puisiku, menyanyikan apa saja//Tuhan Islamkah aku? NU jelas organisasi Islam tempat Gus Mus aktif berkegiatan. Tradisi tempat ibadah kaum muslimin khususnya di Indonesia karib dengan pengeras suara untuk berbagai peristiwa berkelindan dengan ibadah mengumandangkan azan, iqamah, melakukan puji-pujian, khotbah. Muktamar ialah bahasa khas NU dan ormas islam lain di Indonesia dalam menamai pertemuan tertinggi guna merumuskan penyelesaian atas permasalahan yang ada dalam tubuh keorganisasian. Puisi diakhiri dengan pertanyaan penyair yang lekas jadi pertanyaan bagi pembaca dan susah peroleh jawab. Tuhan, Islamkah aku? Buah dari Pohon Pendidikan Kampung Mengaku tak pernah mengenyam pendidikan modern dan baru belakangan belajar mengenai ilmu-ilmu pengetahuan modern barat dari kecanggihan media internet, Gus Mus tumbuh di lingkungan pendidikan pondok pesantren sejak belia. Pendidikan yang diterima Gus Mus ialah pendidikan tradisional berbasis pesantren. Menarik ketika beliau menceritakan ihwal gurunya di masa-masa belajar di pondok pesantren dulu. Beliau menyebut gurunya sebagai orang kampung, kiai kampung. Kepada Gus Mus, kiai itu pernah bilang begini “Kamu itu manusia punya hak, tapi juga punya kewajiban. Dalam bahasa arab, al-haqqu bisa berarti hak, bisa berarti kewajiban. Jangan pikirkan hakmu, tapi pikirkan kewajibanmu terhadap hak orang lain, orang lain memiliki hak sebagai manusia, maka hargailah itu sebagai tanggung jawabmu”. Kecanggihan pandangan sang guru membekas kian dalam, menghunjam dan leram dalam diri Gus Mus. Segala kegiatan dan karya-karya puisi Gus Mus rasa-rasanya memang terbaca menuju ambisi menghargai hak orang lain. Sebagai warga negara Indonesia, ia juga seorang republikan tulen yang memegang penuh kecintaan pada Negara Kesatuan Republik Indonesia NKRI. Rasa cinta kepada tanah air rupanya juga buah dari pendidikan sang guru kampung. Pesan sang guru perlu saya kutip penuh sebagai berikut. “Indonesia ini rumahmu, jaga, rawat. Orang yang ada di Indonesia adalah saudara-saudaramu. Ada yang setara ayahmu, kakekmu, ibumu, adik-adikmu. Maka itu jaga. Ini rumahmu tempat kau dilahirkan, tempat kau menghirup udaranya, tempat kau bersujud, tempat kelak mungkin kau dikebumikan. Jaga dan rawat. Sesederhana itu.” Belajar menjadi Islam dan kemudian Indonesia sejatinya memang sederhana pabila kita membaca sosok Gus Mus beserta karyanya. Berpegang pada dua lema kunci yakni “jaga dan rawat” kita lekas perlu lebih banyak menjaga dan merawat keberagaman yang ada. Agama, suku, tanah, laut, udara, hak asasi manusia, dan segala hal yang berkelindan dengan Indonesia. Sudah Islamkah kita? Sudah Indonesiakah kita? Wallahu Alam Bisshawab. Author Recent Posts Tertarik dengan isu seputar perempuan, lingkungan, dan seni-budaya. Tulisannya pernah dimuat di Solopos, Kabar Madura, dan Radar Bojonegoro. Instagram lailymuallifa
. 6mel4kcxw9.pages.dev/1296mel4kcxw9.pages.dev/3266mel4kcxw9.pages.dev/1166mel4kcxw9.pages.dev/2046mel4kcxw9.pages.dev/956mel4kcxw9.pages.dev/1466mel4kcxw9.pages.dev/2196mel4kcxw9.pages.dev/3206mel4kcxw9.pages.dev/133
puisi gus mus islamkah aku
